همه نمايانگر اين حقيقت است . بسيارى انحراف‌ها هم پس از سقوطشان معلوم مىشود . هر گروه يا فردى كه حكومت را به دست مىگيرد معمولًا انحراف اسلاف و پيشينيان خود را گوشزد مىكند . تا زمانى كه خودشان قدرت را در دست دارند همهء لغزشهايشان معلوم نمىشود . در قرآن هم مثال « بلعم باعور » مثال گويايى از تحول روحى انسان است . روح تحول دارد ، موج دارد : « موج‌هاى تند درياهاى روح * هست صد چندان كه بد طوفان نوح » . چه بسيار كسانى كه عطوف و مهربانند و اصلًا احتمال استبداد در آن‌ها نمىدهيم ليكن وقتى قدرت را به دست مىگيرند عوض مىشوند ، شايد ما همچنين باشيم و خود نمىدانيم . مراد از عصمت در چهارده معصوم فقط كسى كه داراى نفس مطمئنه است و آرامش الهى پيدا كرده از اين طوفان بر كنار است . لكن ، مهمتر ، تداوم آرامش است . البته عصمت از خطا و لغزش هم صرفاً طمأنينه و آرامش نيست ، بلكه صرف « گناه نكردن و خطا نداشتن » هم نيست . عصمتى كه ما در